Toleransi Beragama Gus Miftah di Gereja Bethel Indonesia (GBI): Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce

Authors

  • Wahyu Agung Prasongko Institut Agama Islam Negri Palangkaraya, Kalimantan Tengah, Indonesia
  • Syairil Fadli Institut Agama Islam Negri Palangkaraya, Kalimantan Tengah, Indonesia
  • Nurlianan Nurlianan Institut Agama Islam Negri Palangkaraya, Kalimantan Tengah, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.52833/masjiduna.v6i2.148

Keywords:

Da’wah Gus Miftah, Oration, Representation Religion Tolerance

Abstract

People in Indonesia have tolerance. Even not all of them can build and implement it. One of Ustadz that can build and implement the tolerance is Gus Miftah. There was a video when he conveyed national oration in official announcement of Indonesia Bethel Church (GBI) Amanat Agung Jakarta Utara. Basically that oration contained representation of tolerance religion value, but there were some bad responses about it, even they said He was an unbeliever by some people. That video became viral after uploaded in Youtube and Instagram.  About that video, representation of tolerance religion interested to be researched. Research objectives are to know the representation of religion tolerance on national oration by Gus Miftah in GBI Amanat agung Jakarta Utara official announcement. This research was qualitative and used descriptive approach and semiotic analysis method. There were two data sources in this research, primary and secondary data source. Data collection techniques were observation and documentation. While, data analysis technique used model semiotic by Charles Sanders Peirce. Then for data validation technique used to increase perseverance and peer discussion. The results showed that representation of religion tolerance that appeared in that oration contained element and principle to admit other people right, respect other people belief, agree in disagreement, understand each other, and religious freedom.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Cisara, A. (2018). Blangkon dan Kaum Pria Jawa. Gelar?: Jurnal Seni Budaya, 16(2), 164–167. https://doi.org/10.33153/glr.v16i2.2488

DetikHot. (t.t.). Gus Miftah Sebut Gus Dur hingga Aa Gym Pernah Masuk Gereja. Diambil 6 April 2022, dari Detikhot website: https://hot.detik.com/celeb/d-5561501/gus-miftah-sebut-gus-dur-hingga-aa-gym-pernah-masuk-gereja

Fitri, L. (2019). Konsep dan Aktivitas Dakwah KH. Nuril Arfin (Skripsi, UIN Walisongo Semarang). UIN Walisongo Semarang. Diambil dari http://eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/11034/

Hasanah, U., & Nikmawati. (2021). Kontroversi Orasi Kebangsaan Gus Miftah di Gereja Gethel Indonesia (GBI) Penjaringan Jakarta Utara (Analisis Dakwah dan New Media). An-Nida: Jurnal Komunikasi Islam, 13(2), 124–132.

Hasyim, U. (1991). Toleransi dan Kemerdekaan Beragama dalam Islam Sebagai Dasar Menuju Dialog dan Kerukunan Antar Umat Beragama. Surabaya: Bina Ilmu.

Huda, M. T., & Dina, U. (2019). Urgensi Toleransi Antar Agama dalam Perspektif Tafsir al-Syaarawi. Tarbiya Islamia: Jurnal Pendidikan Dan Keislaman, 8(1), 44–60.

Husna, Z. Z., & Syam, N. (2021). Dakwah Multikultural (Dakwah Gus Miftah di Diskotik Hingga Gereja). Hikmah: Jurnal Ilmu Dakwah dan Komunikasi Islam, 15(2), 246. https://doi.org/10.24952/hik.v15i2.4056

Islam, K. N. (2020). Moderasi Beragama di Tengah Pluralitas Bangsa: Tinjauan Revolusi Mental Perspektif Al-Qur’an. Kuriositas: Media Komunikasi Sosial dan Keagamaan, 13(1). https://doi.org/10.35905/kur.v13i1.1379

Karpet Merah – Renungan Harian Kampus. (t.t.). Diambil 22 Mei 2022, dari https://rhk.uksw.edu/index.php/karpet-merah/

Kementerian Agama RI. (2019a). Al-Qur’an dan Terjemahan “Al-An’am.” Jakarta: Departemen Agama.

Kementerian Agama RI. (2019b). Al-Qur’an dan Terjemahan “Al-Baqarah.” Jakarta: Departemen Agama.

Kementerian Agama RI. (2019c). Al-Qur’an dan Terjemahan “Al-Kafirun.” Jakarta: Departemen Agama.

Lidyawati, C. T., & Hanum, I. (t.t.). Tinjauan Konfigurasi Mimbar Gereja Terhadap Tata Cara Ibadah Kontemporer Pelayan Mimbar (Studi Kasus: Gereja Kristen Kalam Kudus Taman Kopo Indah Bandung). Diambil 22 Mei 2022, dari Adoc.pub website: https://adoc.pub/queue/lydiawati-carina-tjandradipura-ssos-ssn-mds-imtihan-hanum-ss.html

Musrichah, A. P. A. (2020). Kasus Pembubaran Upacara Odalan di Bantul Yogyakarta: Analisis Wacana Kritis Pemberitaan CnnIndonesia.Com dan Solopos.Com (The Case of Odalan Dissolution Ceremony in Bantul Yogyakarta: Critical Discourse Analysis in CNNIndonesia.com and Solopos.com News) | Musrichah | Jalabahasa. Jalabahasa: Jurnal Ilmiah Kebahasaan, 16(1), 25–42. https://doi.org/10.36567/jalabahasa.v16i1.457

Nurrohman, A. S. (2021). Strategi Dakwah Digital Habib Husein Ja’far Al-Hadar dalam Konten YouTube Jeda Nulis (Skripsi, IAIN Ponorogo). IAIN Ponorogo. Diambil dari http://etheses.iainponorogo.ac.id/16241/

Pengertian Monitor serta Fungsi dan Jenis-jenisnya. (t.t.). Diambil 22 Mei 2022, dari SelamatPagi.Id website: https://www.selamatpagi.id/pengertian-monitor/

Riwu, A., & Pujiati, T. (2018). Analisis Semiotika Roland Barthes pada Film 3 Dara. Deiksis, 10(03), 212–223. https://doi.org/10.30998/deiksis.v10i03.2809

Rizki, A. M., & Djufri, R. A. (2020). Pengaruh Efektivitas Pembelajaran Bhineka Tunggal Ika Terhadap Angka Rasisme dan Diskriminasi di Indonesia 2019. Vidya Samhita: Jurnal Penelitian Agama, 6(1). https://doi.org/10.25078/vs.v6i1.2033

Rohimi, P. (2021a). SNA dengan Netlytic pada Kolom Komentar Video Youtube Gus Miftah Ceramah di Gereja. Proceeding of Conference on Strengthening Islamic Studies in The Digital Era, 1(1), 360–376.

Rohimi, P. (2021b). SNA Dengan Netlytic pada Kolom Komentar Video Youtube Gus Miftah Ceramah di Gereja. Proceeding of Conference on Strengthening Islamic Studies in The Digital Era, 1(1), 360–376.

Rorong, M. J., Rovino, D., & Prasqillia, M. N. (2020). Konstruktivisme Estetika Kaligarafi Batik Motif Lar (Analisis Semiotika Dengan Perspektif Charles Sanders Peirce). Semiotika: Jurnal Komunikasi, 14(1), 32–47. https://doi.org/10.30813/s:jk.v14i1.2196

Sidiq, U., & Miftachul, C. (2019). Metode Penelitian Kualitatif di Bidang Pendidikan (1 ed.). Ponorogo: CV. Nata Karya.

Sodik, F. (2020). Pendidikan Toleransi dan Relevansinya dengan Dinamika Sosial Masyarakat Indonesia. Tsamratul Fikri: Jurnal Studi Islam, 14(1), 1–14. https://doi.org/10.36667/tf.v14i1.372

Sulistia, D. (2020). Pola Penanaman Nilai-Nilai Toleransi dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Berbasis Multikultural pada Interaksi Sosial Siswa Muslim Dan Non Muslim (Skripsi, IAIN Bengkuli). IAIN Bengkuli. Diambil dari http://repository.iainbengkulu.ac.id/5049/

Suntoro, A., Hermanto, M. A., Farikhati, N., Fitri, O. R., Rizky, R., & Limbong, R. J. (2020). Kajian Komnas HAM RI Atas PBM No. 9 dan 8 Tahun 2006 Terkait Pendirian Rumah Ibadah. Komisi Nasional Hak Asasi Manusia Republik Indonesia.

Tiga Perbedaan Salib Kristen Protestan dan Katolik Yang Mendasar. (t.t.). Diambil 22 Mei 2022, dari Tuhanyesus.org website: https://tuhanyesus.org/3-perbedaan-salib-kristen-protestan-dan-katolik-yang-mendasar

Trio Gus Milenial; Gus Baha, Gus Miftah, dan Gus Muwaffiq. (t.t.). Diambil 25 Mei 2022, dari Pesantren.ID website: https://pesantren.id/trio-gus-milenial-gus-baha-gus-miftah-dan-gus-muwaffiq-1084/

Vera, N. (2014). Semiotika dalam Riset Komunikasi (1 ed.). Bogor: Ghalia Indonesia.

Downloads

Published

2023-12-31

Issue

Section

Articles

How to Cite

Toleransi Beragama Gus Miftah di Gereja Bethel Indonesia (GBI): Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce. (2023). Masjiduna : Junal Ilmiah Stidki Ar-Rahmah, 6(2), 38-52. https://doi.org/10.52833/masjiduna.v6i2.148